El cuento: origen y desarrollo (106) por Roberto Brey

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Primeros escritores hispanoamericanos

Ramón de Palma (1812-1860) nació en La Habana, siguiendo la tradición familiar se recibió de abogado y, según sus biógrafos, las privaciones en su juventud le dieron un carácter melancólico y sombrío. Periodista, dramaturgo, novelista y poeta, en 1842 publica su primer libro de poesías, “Aves de paso”. Sus ideas y acciones a favor de la libertad de Cuba lo llevaron a la prisión al final de su vida.

 Es su relato breve Una Pascua en San Marcos, al decir del crítico Alfonso Fornet, De Palma muestra uno de los extremos de la pirámide social, el mundo blanco, retratando a un “parásito inescrupuloso y engreído (…) trasunto literario de una realidad histórica, no sólo la representación sino el destino de su clase. Mientras que con El Ranchador de Morillas -dice- la crueldad y la violencia irrumpen en nuestra narrativa”. En este caso es la muestra del otro extremo de la pirámide, el mundo negro.

Pedro José Morillas (1803-1881). Nacido en Santo Domingo en 1803, muy joven se trasladó a Cuba, y en La Habana se hizo abogado y fue catedrático de la Universidad. Dejó algunas notas sobre los últimos años que pasó en Santo Domingo, que fueron insertadas por Antonio Del Monte y Tejada (1783-1861) en su Historia de Santo Domingo. En La Habana publicó en 1847, “Breve tratado de Derecho Administrativo español, general del reino y especial de la Isla de Cuba”, que se reimprimió corregido en 1865. Volvió a Santo Domingo en 1861, con motivo de la re anexión a España y tradujo y adaptó el Código Civil francés, que regía en Santo Domingo sin haberse vertido al español.

 La importancia para profundizar en los orígenes de la literatura centroamericana de las narraciones breves: “Una pascua en San Marcos” de Ramón de Palma y “El Ranchador” de Pedro José Morillas, la marca una reciente edición crítica, donde el académico cubano Roberto Méndez Martínez, en la presentación de la edición, se pregunta: “¿Por qué dar a la luz con tanto cuidado estas obras de parcos valores estéticos, que están lejos de anunciar los méritos de nuestra novelística mayor?” Él mismo contesta: “porque son valiosísimos documentos para conocer el pensamiento y la conducta de un sector de la sociedad de aquel siglo, al menos, la del Occidente azucarero de la Isla y con ella, algunos de los conflictos que marcarían nuestra cultura de manera singular. A la vez, son piezas clave para el estudio de lo que podría llamarse la protohistoria de la narrativa cubana”. Para él, Morillas había realizado “obras mediocres”, y explica: “…este misterioso autor entra en nuestras letras únicamente por los valores de El Ranchador”. Dice Méndez Martínez: “El escritor ofrece sus doncellas inocentes hasta la tontería, sus galanes superficiales y botarates, sus propietarios que dividen el tiempo entre el juego, el galanteo y los proyectos de ascenso social, mientras que el horror está a las puertas. Cuando alguien hace violencia a la niña Aurora, es muy sencillo culpar a los negros y el autor escribe sucintamente: “y no se perdonó ninguna clase de medios para descubrir el agresor”, es decir, mientras los visitantes continúan su aventura folletinesca, a sus espaldas, el cepo, el bocabajo y otras torturas, ponen el verdadero sabor de época, ese que Morillas en su relato concibe como una maldición: para él los negros apalencados son a la vez bestias y víctimas y otro tanto son los ranchadores, porque toda la sociedad está marcada por ese estigma: la misma naturaleza de los cafetales sembrados al modo racionalista, con sus estatuas, fuentes y lagunas con esquifes, es la que presencia la cacería enloquecida de hombres y los incendios que reducen a cenizas cualquier ilusión de libertad. Estas dos novelas deben leerse así, como un diálogo imposible entre la sociedad que se ve y cuya falsedad la convierte en galería de esperpentos y la que se oculta, porque lleva en su interior los gérmenes de la disolución de una época: el salón y el palenque, el galán y el ranchador, el piano y el machete, la laguna de Anfitrite propicia para los amantes y el valle donde se asesina a mansalva”.

En el siglo XIX el abolicionismo se erige como tema literario. Varios novelistas cubanos trataron el tema de lo que denominaban «institución abominable». Ponían énfasis en los vicios de la clase esclavista, en la nobleza del esclavo y la inhumanidad del esclavista. Era una forma de hacer conocer las relaciones sociales imperantes, las verdaderas relaciones entre amos y esclavos.

A los ya mencionados se suma Félix Tanco Bosmeniel (Bogotá, 1797- Estados Unidos, 1871). Muy joven se trasladó con su familia a Cuba, amigo de Domingo del Monte. En 1844 estuvo encarcelado por abolicionista. Colaboró en numerosas publicaciones periódicas. En 1838 escribió su novela corta “Petrona y Rosalía” de tema antiesclavista, que integraba una serie de cuadros de costumbres cuyo conjunto llevaría el titulo “Escenas de la vida privada en la isla de Cuba”, hoy extraviados. “El niño Fernando” es parte de esa trama: “el hijo de familia caprichoso, inmoral e improductivo…” En 1869 se trasladó a Nueva York.

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Libros: ¡Si hasta Marilyn leía a Joyce!

Como habíamos quedado la semana pasada, he aquí el resto de los libros que pudimos leer y recomendar para un verano pletórico de cultura. Sí, por qué no, este año puede ser el de la vuelta a la lectura, un hábito mucho más sano (y más barato) que el cigarrillo, por ejemplo.

 

Y si quiere ahorrar, puede seguir otras recomendaciones, de ediciones no tan nuevas, pero no por eso menos buenas, en el blog prensalibreliterario, donde puede seguir la “Historia del cuento universal” y los enlaces para leer en Internet lamayoría de las obras que allí se mencionan.

 

Pero que quede claro, el verdadero placer se consigue con un libro en la mano.

Y ahora las recomendaciones que nos habían quedado fuera de la edición anterior:

 

Honorato de Balzac es uno de los más grandes novelistas franceses de todas las épocas y su obra novelística es cuantiosa. Pero hay una novela, “Ursule Mirouët”, casi desconocida, recientemente editada por “La Compañía”, una editorial que se especializa por rescatar joyas literarias actuales y clásicas, que tienen ciertas particularidades. Como ésta, que reúne varias obsesiones delescritor; una mezcla de realismo y de magia, en medio de una lucha entre aristócratas y burgueses ambientada en 1830, le sirve como desarrollar una aventura romántica, con gran fervor católico, notable simpatía por la monarquía y además con el despliegue de teorías sobre la vida de ultratumba y sus variantes. Y escrito como para atrapar entre las redes de la trama.

Septiembre 2011, 256 páginas. 12 x 19 cm. $ 72.

 

“La gloria secreta” de Arthur Machen (galés, 1863-1947), por primera vez traducida al castellano. De él dijo Jorge Luis Borges: “puede, alguna vez, proponernos fábulas increíbles, pero sentimos que las ha inspirado una emoción genuina. Casi nunca escribió para el asombro ajeno; lo hizo porque se sabía habitante de un mundo extraño”. En la Inglaterra, comienzos del siglo xx. Un joven que tiene visiones religiosas. Un profesor con debilidad por el castigo. Una novela sobre el Santo Grial, el folclore celta y la niñez encantada. Una sátira sobre el sistema educativo. Un elogio de la poesía y la embriaguez. Contra la vida mediocre, la gloria secreta.Edita con la calidad de siempre La Bestia Equilátera.

Septiembre 2011, 312 páginas, 13 x 20 cm, $89.

 

“Noches en Fitzrovia” es una selección de escritos autobiográficos de otro escritor británico, Julian Maclaren-Ross (1912-1964), escrito en forma casi novelesca, recorre París y Londresdesde la vida bohemia y profesinal, recorriendola vida de otros escritores, como Dylan Thomas, Graham Greene. Fue el más celebrado dandy del Soho de los años cuarenta y cincuenta. Vivió en el mismo mundo que sus personajes: hoteles y estaciones de tren, pubs llenos de humo, deudas, calles oscuras, prisión, paranoia, amores correspondidos aunque imposibles. Escritos en el que se mezclan realidad y ficción.

La Bestia Equilátera. Septiembre 2011, 248 páginas, 13 x 20 cm, $73.

 

También es pósible recomendar a otro autor argentino, que habla de nosotros y de nuestros escritores, en un ensayo necesariamente reeditado. “Realismo y realidad en la narrativa argentina” de Juan Carlos Portantiero (1934-2007), publicado en 1961 por primera vez, está considerado hoy como un documento invalorable para conocer parte de ese debate en torno al realismo en un momento de transformación de la literatura argentina.

Editorial Eudeba, 14 x 19,5 cm, 148 páginas, $ 42.

 

 

De todos los libros políticos que salieron este año, para despotricar o elogiar, elegimos para empezar uno que tiene lo suyo. Porque no es común que un ministro de la nación escriba un libro, y porque tampoco lo es que un presidente, en este caso presidenta, escriba su prólogo. Aunque fuera solo por eso, vale la pena “Zonceras argentinas y otras yerbas”, que Aníbal Fernández escribió casi a pedido del mítico Arturo Jauretche, cuando en su famoso “Manual de zonceras argentinas” dejó páginas en blanco para ser completadas por el lector. En este caso, el ministro las completó largamente y luego las editó. Una recopilación de frases hechas, de títulos que nunca se confirmaron y una serie de zonceras muy propias de muchos de nosotros. Tiene su encanto.

224 páginas, 13 x 19.5 cm, editorial Planeta (Abril 2011), $ 49.

 

Para seguir con la onda, por qué no “El flaco” de José Pablo Feinmann, un relato de esa relación de respeto y admiración mutua que supieron conseguir, entre el filósofo y el presidente, hasta el distanciamiento, cuando Néstor Kirchner reclamaba mayor compromiso y el escritor y filósofo, quiso mantenerse¿en su Torre de Marfil? un poderoso mail de Néstor, y una escriturajugosa, cuya lectura siempre da placer.

Otra edición de Planeta (Abril 2011), de 320 páginas, 15 x 23 cm,$ 89.

 

Y para los antikirchneristas furiosos también hay, de la misma editorial Planeta (Noviembre 2009). “El dueño”escrito por el periodista Luis Majul, es un catálogo de todo lo malo que puede ser un hombre, y todo el daño que le hizo a Majul y a la Argentina el fallecido Kirchner. Es actualidad, no hay mucho de investigación, pero sí de opinión personal. Es ameno aunque no muy riguroso.

520 páginas, 15 x 23 cm, $ 109.

 

Para terminar con la política, en esta serie que analiza el movimiento más polémico e interesante de la Argentina: el peronismo y sus variantes. Una pequeña editorial (Piloto de tormenta – enero 2011) dio a conocer “Juan Perón, filosofía peronista”, que rastrea los orígenes filosóficos del ex presidente, su pensamiento y su concepción del Estado y del hombre y sus principales propuestas económicas, sociales y políticas.

192 páginas, 14 x 20 cm. Se consigue en: www.pilotodetormenta.com

Y de la misma editorial, uno que ya hemos recomendando en estas páginas: “Gente que no”, de varios autores. “Postpunk, darks y otros iconoclastas del under porteño en los 80″. Su historia, su evolución… y lo que están haciendo hoy.

240 páginas. 17,5 x 17,5 cm.

Link Permanente:  http://www.sprensalibre.com.ar/index.php?id=4247

Nasrala, el N° 2 de la policía bonaerense

El comisario mayor, Jorge Omar Nasrala, que hasta ahora se desempeñaba al mando de la Departamental Conurbano Norte es el nuevo titular de la Superintendencia de Investigaciones bonaerense. El puesto es el segundo de mayor jerarquía de la fuerza. La designación es una de las adoptadas tras los cambios propuestos por el Ministerio de Justicia y Seguridad provincial desde diciembre último cuando designó al mando de la fuerza al comisario general, Hugo Matzkin.  

El ministerio de Justicia y Seguridad bonaerense anunció cambios en la cúpula policial y la creación de nuevas zonas a cargo de comisarios generales, para darle mayor operatividad a la fuerza. El comisario mayor Nasrala (47), al mando de la Departamental Norte desde fines de 2008, es el nuevo titular de la Superintendencia de Investigaciones.

Nasrala llegó a la zona norte en medio de una ola delictiva violenta (el crimen de Ricardo Barrenechea, en Acassuso), pero en la zona norte se lo puede recordar también por su intervención como mediador eficaz en conflictos sociales como los del vial costero, en Vicente López, y recientemente en el barrio 1ero. de Octubre en Boulogne.  

 Al anunciar los cambios en la fuerza, el ministro de Justicia y Seguridad bonaerense, Ricardo Casal informó que se inicia “un proceso de regionalización y descentralización, con la creación de tres zonas de la superintendencia de Seguridad Interior a cargo de comisarios generales que serán los jefes operativos de cada una de ellas”.

Para los que siguen la marcha de la bonaerense los cambios fueron sorpresivos. Nasrala remplaza al comisario Roberto Castronuovo, que pasará a la superintendencia de Seguridad Siniestral, Además se anunciaron nuevas designaciones de jefes zonales para el interior bonaerense.

La Superintendencia de Seguridad Zona Norte a partir de ahora estará a cargo del comisario general Osvaldo Norberto Castelli; mientras que una mujer, la comisaria general, Sandra Moyano, tendrá a su cargo la Superintendencia de Institutos de Formación Policial.

GC

El cuento: origen y desarrollo (105) por Roberto Brey

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La nueva literatura hispano americana

Es bueno recordar que las clases populares, hasta bien alcanzada la segunda mitad del siglo eran totalmente analfabetas. Sólo algunos sectores de la incipiente burguesía de las ciudades empezaba a tener rudimentos culturales, que le permitían acceder a los periódicos que, a mitad de siglo, comenzaban a desarrollarse gracias a los avances técnicos que iban llegando de Europa. Es en esos primeros diarios y periódicos donde los escritores publican sus trabajos y empiezan a ser conocidos fuera de los reducidos núcleos intelectuales de entonces, por supuesto, sin llegar a tener todavía difusión masiva. Téngase en cuenta que obras fundamentales de la novelística americana como “El periquillo Sarniento”, publicada en periódicos mexicanos en 1816 (ver capítulo 62), sólo es editada en libro un siglo después, algo que ocurre con muchos poetas y escritores de toda América.

A medida que avanza la producción periodística los escritores empiezan a publicar en ellos folletines, al igual que artículos y cuadros de costumbres, relatos cortos, ensayos y poesías que son los que predominan, y sólo mucho después los mejores, o los que se consideren más exitosos, serán editados en libros.

Como dice Zanetti: “Para escribir sus novelas los autores siguen los modelos románticos y sólo hacia la última década del siglo –cuando hay ya una fuerte burguesía consumidora- se concreta el apogeo de la novela realista y una actitud de crítica social mayor, que coincide en algunos sectores con el conocimiento de las teorías del naturalismo”.

El cuento

Para el profesor Javier Hernández Gil, el cuento no existe en América hasta la aparición del Romanticismo. Si bien señala como los primeros a los “Cuentos orientales”, que el cubano José María de Heredia publicó en su revista “Miscelania” entre 1830 y 1832; él mismo aclara que fueron publicados sin firma y que probablemente eran traducciones de sus lecturas de románticos europeos.

Casi a desgano señala como el primero a “El matadero” de Esteban Echeverría, del que hay que tener en cuenta que si bien fue escrito en 1938, se publicó en 1871. (Ver capítulo 64.) Menciona entre los primeros cultivadores del cuento a Pedro José Morillas (“El ranchador”, publicado en 1856 en la revista La piragua, pero concebido entre 1838/39), Juan Montalvo (1832-1889) (“Gaspar Blondin”), Juana Manuela Gorriti (“Sueños y realidades”), José María Roa Bárcena (“Lanchitas”), Ricardo Palma (“Tradiciones peruanas”) y Eduardo Wilde (“Aguas abajo”)

Según Jorge e Isabel Castellanos autores de un interesante trabajo sobre la literatura afrocubana (Miami 1994):

“…el cuento cubano procede directamente del cuadro de costumbres, que se desarrolla desde fines del siglo XVIII en la prensa habanera, ya en el Papel Periódico (1790) ya en El Regañón (1800), con los artículos de un Manuel Zequeira, en el primero, o un Buenaventura Pascual Ferrer, en el segundo. Al principio el costumbrismo se limita a breves trabajos en prosa de tono satírico e intención recreativa sobre los usos, costumbres y tipos humanos representativos de la sociedad criolla. Con el andar del tiempo, al mero retrato se le añade a ratos una acción rudimentaria. Y, por fin, este elemento se intensifica e independiza hasta dar a luz al cuento propiamente dicho. Este fenómeno ocurrió en la década del ’30 del siglo XIX con obras narrativas breves tales como Una Pascua en San Marcos de Ramón de Palma, El Ranchador de Pedro José Morillas y El Niño Fernando de Félix Tanco”.

Los estudiosos destacan que el negro aparece desde los inicios de la narrativa corta. Y si en el cuento de Palma lo hace en forma secundaria, en el caso de Morillas y de Tanco, el esclavo desempeña papel central en la obra y los autores manifiestan una actitud abolicionista. Y justamente en el siglo XIX en Cuba se produce la mayor expansión esclavista.

“Con curiosa perversidad dialéctica, muchos de los acontecimientos históricos que, desde atrás, venían empujando hacia el desarrollo de la infame institución, también favorecían el florecimiento del abolicionismo en la Isla. La Revolución Francesa desató la conflagración haitiana y, como consecuencia, el rápido incremento de la industria azucarera y de la esclavitud en el país, más a la vez, su ideología igualitaria y democratizante influyó en amplios sectores de la opinión pública cubana, reforzando los criterios antiesclavistas ya existentes en diversas capas de la población. La independencia de Estados Unidos desplazó el centro de gravedad económico de Cuba, que de la lejana España pasaba a la vecina república. Se abrió así la puerta de un riquísimo mercado para los artículos agrícolas cubanos y aumentó el número de esclavos necesario para producirlos. Pero, al mismo tiempo, la abolición de la trata en Norteamérica devino ejemplo cercano y vivo que los partidarios insulares de una reforma similar podían aducir como prueba de que el fin del comercio negrero no conducía necesariamente a la ruina del país y ni siquiera a la inmediata abolición de la esclavitud. La revolución industrial aumentó violentamente la capacidad productiva de los ingenios cubanos y la demanda de mano de obra servil, pero poco a poco incrementó también el número de trabajadores libres en las fábricas y disminuyó el de esclavos necesarios para moverlas, convirtiéndose así en un factor abolicionista más”.

Jorge e Isabel Castellanos (Ediciones Universal, Miami 1994)

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Libros recomendados: ¡A leer que se acaba el mundo!

Como todos los años, en el inicio de las vacaciones, es bueno que uno se plantee algunos objetivos. Por ejemplo, leer más puede ser uno de ellos. En tiempo de corridas, cuando se cree no poder terminar con todos los asuntos que tiene en mano, es bueno pensar en relajarse un poco y sentarse a leer algo bueno.  

Es que uno se propone dejar de lado el televisor y la PC y hacer algo más productivo. Por ejemplo, meterse dentro de una historia, pero no a la manera de estar adentro y “olvidarse todo”, sino usando la imaginación, descubriendo caras, paisajes y caracteres en medio de las palabras; es volver a esa aventura inmensa de descubrir personajes, enterarse de cosas ignoradas. Parar, pensar, releer, o apasionarse intentando adivinar un desenlace o deseando que no ocurra lo que se prevé que va a ocurrir. En fin, entrar en el mágico mundo de la lectura.

 

Una novela, un cuento, hasta un ensayo político, pueden servir para despertar la imaginación, repensar, precisar las ideas, cambiar opiniones, discutir con uno mismo y con el autor y, finalmente, salir más enriquecido de la aventura de los libros.

 

Por todo eso, que quizás usted comparta, es que queremos recomendarle algunos de los libros que pudimos leer este año, y que bien valen un acercamiento en estos días en los que se puede pactar una tregua con la falta de tiempo, para tomar distancia de las cosas que parecían tan importantes durante el año.

 

Aquí van las recomendaciones, con todas las precauciones y prevenciones del caso:

 

La editorial La Compañía (dedicada al rescate de joyas literarias, presenta un libro de cuentos de un autor, de culto en los Estados Unidos, pero casi desconocido en la Argentina: William Goyen (1915-1983). Novelista y dramaturgo, pero en especial cuentista, junto con William Faulkner y Tenessee Williams, se inscribe, para algunos críticos, en el denominado género “gótico sureño”. “La misma sangre y otros cuentos”, con traducción y posfacio de Esther Cross.

 

Marzo de 2008, 160 páginas, 12 x 19 cm, $ 65.

 

Siguiendo con La Compañía, viene bien leer un libro de conversaciones, en especial si estas tienen que ver con la lectura, los libros, y se realiza entre hombres apasionados por la literatura. Se trata de las charlas de Alberto Manguel con el editor francés Claude Rouquet, “Conversaciones con un amigo”, un relato más apasionante que literario, habla de su nacimiento en Buenos Aires, su niñez en Israel (su padre fue el primer embajador argentino en Israel), su pasión por los libros, su vuelta a la Argentina, y sus trabajos en Europa, Tahití y Canadá. Hoy vive en un castillo en Francia rodeado por miles de libros.George Steiner lo definió como “un don Juan de las bibliotecas”. Entre sus novelas, ensayos y libros difíciles de clasificar, se destacan: Guía de lugares imaginarios, Noticias del extranjero, Una historia de la lectura (Premio Médicis), Diario de lecturas, El regreso, La biblioteca de noche, Todos los hombres son mentirosos.

 

Mayo de 2011, 246 páginas, 12 x 19 cm, $69.

 

“Los Zunitas” había sido editado en 1999, su autor, Federico Jeanmaire fue ganador de los premios Clarín y Emecé. Esta reedición es en realidad una forma de introducir a un escritor, Juan Martín Guastavino, en su primera novela “El silencio del río” (finalista del Premio Clarín). Un objetivo manifiesto de la editorial Outsider en esta colección Doble Mano es introducir a los autores desconocidos por los ya consagrados. Y en este caso con una edición doble: de un lado se lee una novela, del otro la novela siguiente.

 

Enero 2011, 126 páginas, 14 x 21.5 cm. $45.

 

Volvamos a Outsider; nació en 2010 con el objetivo de tender un puente entre dos mundos: el de la literatura emergente, representada por autores que aún no fueron publicados, y el de la literatura visible que encarnan los grandes nombres de la escena cultural argentina. Lograron el apoyo de escritores consagrados para promocionar a jóvenes valores que difícilmente pudieran tener acceso a las grandes editoriales, la edición de los primeros libros y la llegada a las librerías.

 

Así se llega al segundo volumen de la Antología Outsider: 13 cuentos de consagrados como Guillermo Martínez, Federico Andahasi, Gabriela Cabezón Cámara o Sergio Olguín y de otros con menos conocimiento público. Una forma de acercarse a lo más nuevo.

 

Enero 2011, 160 páginas, 14 x 21.5 cm. $45.

 

Una novela y un libro de cuentos de la editorial Eterna Cadencia.

 

De Daniel Guebel, escritor, guionista, periodista y dramaturgo nacido en 1956, un inclasificable. “El caso Voynich”. Un manuscrito del siglo XVI descubierto por un emigrado ruso en un monasterio italiano a principios del siglo XX despierta la curiosidad internacional, pero nadie puede descubrir su contenido ni su autor. ¿Manual de alquimia, un mapa de las estrellas, mensajes extraterrestres o un código cifrado para espías ingleses? Un caso verídico, investigado por Guebel, donde mezcla la ficción y la realidad, con humor e ironía, referencias a la historia, y acompañado por un fragmento del auténtico manuscrito.

 

Octubre 2009,120 páginas, 14 x 22 cm.

 

Los cuentos (hasta ahora inéditos) son del japonés Kobo Abe (1924-1993). “Cuentos siniestros” es una selección de relatos escalofriantes, no porque remitan a los clásicos cuentos de terror japoneses, sino por la sencillez y precisión con que se relatan insólitas situaciones del mundo cotidiano. Escritos en los cincuenta,impactan por ser actuales, y de cierta manera denunciar un mundo que impone un “progreso” apabullante para el individuo de las grandes urbes. Imposible dejar de leerlos.

 

Noviembre 2011, 160 páginas, 14 x 22 cm.

 

Y seguimos con el terror, pero deotro tipo: Lo mal que se habla y se escribe en los medios. “¡Cómo destrozan el idioma en los medios de comunicación!” del profesor Esteban Giménez (con larga trayectoria en el periodismo), es un manual útil para todos. No sólo para quienes trabajan en los medios, sino también para jueces, médicos, chefs, políticos y todos los que quieran mejorar su escritura y su dicción. Términos y expresiones más comunes, argentinismos, hipercorrección, lo que acepta la Real Academia, curiosidades y mucho humor…

 

Gram editora, marzo 2011, 232 páginas.

 

“La Bestia Equilátera”, (joven editorial que se destaca por la calidad de sus publicaciones y la originalidad de los títulos) nos trajo este año varias novedades de peso. “El señor de la luz” de Maurice Renard (1875-1938), es una de ellas. Con la excelente traducción debida a la pluma del escritor César Aira, en esta época en que los adultos sufrimos por interesar a los adolescentes en la lectura, es bueno que aparezcan novelas que bien pueden interesar a los jóvenes por su agilidad y la mezcla que propone entre el policial, lo fantástico y el romanticismo. Renard, admirador confeso de Edgar Alan Poe, apela a los mejores recursos para construir una historia apasionante, escrita en 1933, que tiene que ver con la reciente invención del cinematógrafo, la fantasía de los Hofmann y el espíritu de aventura e imaginación de Julio Verne.

 

Julio 2011. 352 páginas, 13 x 19,5 cm, $ 76.

 

La Bestia Equilátera publica también “La intromisión” , de Muriel Spark (1918-2006), editada en los años ochenta por Emecé con el título “Vagando con intención”, una de las novelas más autobiográficas de Spark (nacida en Escocia, poeta, novelista y cuentista), donde relata sus inicios en el mundo de las letras. La heroína de día trabaja redactando biografías secretas que se guardarán bajo llave. De noche consuela a la esposa de su amante. Mientras, escribe su primera novela y todo le sale mal, en Londres durante la posguerra, en tanto la ficción toma el mando y la vida se empieza a parecer más y más a la de los desafortunados personajes de la novela.

 

Noviembre 2011, 256 Páginas, 13 x 20 cm, $73.

 

Por ahora es bastante, para la próxima semana nos quedan otras novelas, algún ensayo, periodísticos y políticos, todos líbros que vale la pena tener en cuenta. Si el espacio lo permite, seguiremos hablando de ellos.

 

Hasta la próxima.

 

R.B

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El cuento: origen y desarrollo (104) por Roberto Brey

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América latina o española

Los hombres de América, como se ha visto, no tenían patria, en el sentido actual de la palabra (si por actual se entiende a la división de la gran patria americana, producto de la intervención de las potencias coloniales -imperialistas que le dicen- y de la ceguera de muchos líderes locales). Eran ante todo “americanos” porque luchaban con ahínco por la libertad e independencia del continente americano, incluso después de la división por países que se realizara a lo largo del siglo XIX.

Estos hombres, influenciados por las ideas revolucionarias de los filósofos que inspiraron a la Revolución Francesa con sus consignas de libertad, igualdad y fraternidad, y también con el espíritu de independencia que provenía de la otra gran revolución, la que constituyó a los Estados Unidos de América, que ya en 1776 se independizaron de Inglaterra.

Claro que estos intelectuales eran ‘patriotas americanos’ antes que escritores. Y se los podría definir como “revolucionarios”, “patriotas” o “americanos”, casi sin distinción. Algunos eran abogados o economistas (como Manuel Belgrano, por ejemplo), pero después casi todos fueron periodistas, porque por entonces las ideas se trasmitían por los diarios y periódicos en crecimiento constante, antes que por los libros; otros también se vieron obligados a convertirse en militares (otra vez Belgrano como ejemplo) o pedagogos, arquitectos o ingenieros y artistas, para llevar adelante sus ideales de construir la gran nación americana.

Por ello es que los principales escritores del período de la revolución y de la independencia americana quedaron en la historia, como es el caso de Andrés Bello (venezolano), José Joaquín de Olmedo (ecuatoriano) y José María Heredia (cubano), tanto por su obra política como por la literaria; y en todos los casos fueron destacados e imprescindibles. (Ver capítulo 62).

El año 1830 abre para muchos estudiosos e historiadores un nuevo período en lo referente a la literatura en América. El romanticismo irrumpe con fuerza a partir de Esteban Echeverría (ver Cap. 63 y 64). El romanticismo, como escuela literaria, nació en Alemania (Cap.41 en adelante) con un carácter patriótico–nacionalista, en Francia rompió las normas clásicas e irrumpió en Rusia con un carácter fuertemente nacionalista, en Italia revolucionario e independentista, y luego en Inglaterra y España.

En la Argentina y América significó un fuerte movimiento ligado a la consolidación de los nuevos gobiernos independientes, con Echeverría como su máximo representante y con una producción literaria anterior a la española. Sus rasgos comunes eran la idea de la libertad, la exaltación del yo, la rebeldía, el rompimiento de las normas clásicas, la imaginación, y en muchos casos la vuelta a las antiguas leyendas, al campo, a la naturaleza. Esa trasgreción normativa y la crítica de la moral y de las costumbres burguesas, llevaron a los románticos a enfrentarse con los poderes de entonces, y por ende, en muchos casos, al fracaso, la melancolía y la desesperanza.

En América el romanticismo convivió en principio con la organización nacional, que implicaba cruentos enfrentamientos internos, guerras civiles, revoluciones y guerras vecinales que duraron durante casi todo el siglo. En un inmenso territorio poco poblado, con masas ignorantes y un reducido núcleo alfabetizado, la literatura era exclusividad de un reducido y privilegiado sector. La economía, agropecuaria casi en exclusividad, solo hacia finales del siglo XIX fue inclinándose hacia cierta industrialización, y una necesaria inversión en vías de comunicación, imprescindibles para el traslado de las materias primas hacia los centros de poder y hacia los consumidores extranjeros.

Ese desarrollo, que contribuyó a aumentar el poder de las clases altas y a cierto crecimiento de las burguesías locales, obligó a una rápida modernización que incluía la abolición de la esclavitud, la extensión de la instrucción pública y una mayor difusión cultural y artística, pero no cambió radicalmente las estructuras de poder. Los indios seguían siendo exterminados, los campesinos seguían empobrecidos y sin tierras, los terratenientes eran cada vez más grandes y las oligarquías se afirmaban en el poder político. Uno de aquellos poderosos propietarios de tierras era la Iglesia Católica, un factor de poder que ve recortado sus privilegios frente a los de las clases gobernantes y entra en conflictos en casi todos los jóvenes países, mientras iba perdiendo su estatus, al tiempo que las leyes civiles se promulgan. Esto le hace perder el control sobre los matrimonios y la familia, la educación (se instaura la educación laica, la libertad de culto) y en algunos casos se llega a la separación de Iglesia y Estado, lo que provoca enfrentamientos en algunos países.

 Como señala la ensayista y crítica Susana Zanetti: “Los intelectuales, románticos primero y positivistas hacia fines de siglo, son en su mayoría liberales. Sus ideales son el progreso, la igualdad social, el gobierno democrático y parlamentario, la educación popular (…) Intentan interpretar la realidad americana (…)”, pero sus análisis y soluciones “tienen su punto de mira en la civilización europea o norteamericana…”

De ello Zanetti interpreta que nace “una negación de América Latina”, son dejados de lado los ideales panamericanos y se aceptan las presiones de los países industrializados para someterse a políticas económicas que benefician más que a nadie a las grandes potencias. El bloqueo anglofrancés en el Río de la Plata, la intervención de la Santa Alianza en México y la invasión de Estados Unidos y la consecuente anexión de territorios mexicanos, son parte de esa política.

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El cuento: origen y desarrollo (103) por Roberto Brey

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Más literatos del 98 y posteriores

Ramón Gómez de la Serna (1988-1963)

Es el heredero inmediato de la Generación del 98 a la cual se siente “espiritualmente ligado”. Original ensayista y humorista es el creador de las “greguerías”, peculiares artículos que alcanzaron gran popularidad, en el mundo hispano. Vive un exilio voluntario en Argentina desde el inicio de la guerra civil española, donde trabaja hasta la década del 60.

Las greguerías son unas sentencias ingeniosas, y en general breves que surgen de un choque casual entre el pensamiento y la realidad. Es indudable que Ramón fue su creador. El propio Ramón la define esquemáticamente del siguiente modo:

La imagen en que se basa la greguería puede surgir de forma espontánea, pero su formulación lingüística es muy elaborada, pues ha de recoger sintética, ingeniosa y humorísticamente la idea que se quiere transmitir.

El efecto sorpresivo se obtiene a través de:

La asociación visual de dos imágenes: «La luna es el ojo de buey del barco de la noche».

La inversión de una relación lógica: «El polvo está lleno de viejos y olvidados estornudos».

La asociación libre de conceptos ligados: «El par de huevos que nos tomamos parece que son gemelos, y no son ni primos terceros».

La asociación libre de conceptos contrapuestos: «Lo más importante de la vida es no haber muerto».

Gómez de la Serna dedicó, a lo largo de su vida numerosos libros a este nuevo género, que cultivaba asiduamente en secciones fijas de los periódicos y lo consagraría como uno de los escritores más conocidos de las letras españolas: Greguerías (1917), Flor de greguerías (1933), Total de greguerías (1955), etc. Para muchos, este género sirvió para renovar cierta idea anquilosada de la metáfora y de la imagen poética que poseía la estética literaria española, y anticipó el Surrealismo.

5 cuentos breves de Gómez de la Serna se pueden leer en:

http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/gomez/rgs.htm

Ramiro de Maetzu (1874-1937)

Periodista de origen vasco, diplomático (fue embajador de España en la Argentina durante la dictadura de Primo de Rivera). Autor de valiosos ensayos colaboró con La Prensa de Buenos Aires y con ABC de Madrid, Murió en una cárcel republicana durante la guerra civil española. Entre sus libros se destacan: “La crisis del humanismo” (1919), sobre temas políticos y “Don Quijote, Don Juan y la Celestina” (1926), que reúne tres estudios críticos.

Gabriel Miró (1879-1930)

Un estilo que recuerda al de Valle Inclán, “sobresalen en su prosa los valores plásticos y musicales, y un gran sentido de la medida y la armonía, que alienta en toda su obra”, dice Estrella Gutiérrez. Sus novelas no tienen la linealidad de otras obras, son al decir de un crítico: “cuadros sueltos”, que en lugar de hablar directamente, dicen por insinuación.

Para algunos estudiosos, como Mariano Baquero Goyanes, Miró incorpora muchos cuentos en sus novelas, a veces como «fábulas», «parábolas», «alegorías», «estampas», «glosas», etc. “Se diría que a Miró le interesó no tanto ajustarse a unos muy bien delimitados y precisos géneros literarios, como crear una prosa de extraordinaria calidad artística, apta para servir de instrumento y de cauce a una sensibilidad que se avenía mal con un sistema de rígidos casilleros literarios, desbordados casi siempre por el ímpetu creador mironiano”, explica.

Ramón Menéndez Pidal (1869-1968)

Continuador de la obra de Menéndez y Pelayo, filólogo y gran erudito. Con una extensísima bibliografía, su mayor aporte fue en el estudio de la Edad Media española (“La leyenda de los infantes de Lara” 1896). Entre otros cargos, fue presidente de la Academia de Letras, y una de sus obras. En 1904 publicó su “Manual de gramática histórica española”, pulido y enriquecido en ediciones posteriores. En 1935 inició un proyecto para redactar colectivamente una gran Historia de España, terminada finalmente en 2004.

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Papel de diario para todos (¡al fin un poco de justicia!)

Al aprobar el senado, esta semana, la ley que declara de interés público la fabricación del papel para diarios, empezaría a cumplirse finalmente la premisa fundamental para garantizar la libertad de prensa: que todos los diarios, chicos y grandes de capital o de provincias, diarios, semanarios o mensuarios, obtengan el papel en igualdad de condiciones y al mismo precio.

Hasta ahora, Clarín y La Nación habían ejercido un monopolio vergonzoso, desde 1977, en complicidad con la dictadura militar, apropiándose de una empresa creada con el ahorro de todos los diarios del país, que durante años aportaron un porcentaje de sus importaciones (en el país no se fabricaba el insumo vital) para crear la empresa. Luego el Estado (todos nosotros) puso mucha plata, además de ventajas impositivas y de servicios, para que pudiera funcionar.

 Más allá de las causas judiciales por cómo se hicieron de las acciones de Papel Prensa S. A., esta situación les permitió a los dos grandes diarios presionar a la competencia o terminar liquidándola (como ocurrió con Crónica), en beneficio exclusivo de sus intereses, y siempre con la consigna de la libertad de prensa, que en su caso fue, durante los últimos 35 años: libertad de hacer negocios a expensas de los demás.

Ahora Clarín, también se victimiza con su Cablevisión, otra empresa dominante, que desoye las intimaciones judiciales y se rige por su propia justicia. En conflicto con su rival mendocina por competencia desleal, trata de involucrar a cualquiera con tal de burlar las leyes.

Eso sí, cuenta con sus propias fuerzas en el Congreso. El director de Relaciones externas del grupo Clarín se reunió esta semana con sus diputados: Patricia Bullrich, Ricardo Gil Lavedra, Juan Pedro Tunessi, Oscar Aguad, Federico Pinedo y Eduardo Anadeo, entre otros, para diseñar la estrategia de defensa del poderoso Grupo.

El cuento: origen y desarrollo (102) por Roberto Brey

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Pío Baroja (1872-1956)

Fue otro gran novelista de la generación del 98, tuvo una fuerte personalidad, con obras ambiciosas de diferentes temáticas y ambientes. Nativo de San Sebastián, vasco como Unamuno, y graduado de médico, después de ejercer en el ambiente rural durante algunos años, se trasladó a Madrid, donde por influencia de varios escritores, entre los que se contaban Azorín y Maeztu, se volcó a la novela con Vidas sombrías (1900) y con una serie de cuentos “Idilios vascos” (1901).

Además de su abundante producción literaria, publicó frecuentes colaboraciones para diarios y revistas. En1911, además de cuentos, artículos y ensayos, había escrito diecisiete novelas que constituyen lo más importante de su producción. Su fama se consolida y su vida se consagra a escribir volviéndose cada vez más sedentaria. En 1935 ingresa en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasa a Francia, pero en 1940 se instala de nuevo en Madrid hasta su muerte.

Según sus biógrafos, su timidez y su espíritu de independencia, más que su misoginia, le hicieron rechazar el matrimonio. Expresa su pesimismo sobre el hombre y el mundo diciendo: “la vida es esto, crueldad, ingratitud, inconsciencia, desdén de la fuerza por la debilidad”. Él, que consideraba al hombre egoísta, cruel y brutal, sentía una gran ternura por los seres desvalidos o marginados, y era sensible ante el dolor y la injusticia.

Con su gran escepticismo religioso, social y económico, llegará a decir: “No existe verdad política y social. La misma verdad científica, matemática, está en entredicho, y si la Geometría puede tambalearse sobre las bases sólidas de Euclides, ¿qué no les podrá pasar a los dogmas éticos de la sociedad?”.

De Schopenhauer toma Baroja que el mundo carece de sentido, que la vida es absurda y que el hombre no inspira confianza, y su ideología está muy vinculada al escepticismo. La técnica narrativa de Baroja es sobre todo realista, basada en la observación de ambientes, situaciones y personajes de la vida real, pero vistos a través del particular subjetivismo del autor, lo que confiere a su obra un carácter impresionista. Sus protagonistas están certeramente delineados, a diferencia de los personajes secundarios, que son un esbozo que caracterizan el momento o el lugar.

Criticado por un estilo descuidado, se le elogió sin embargo una prosa clara, sencilla y espontánea, con abundancia de frases cortas y muy expresivas, y se destaca por las descripciones líricas que rematan largos pasajes narrativos. Tuvo mucha influencia sobre los novelistas de la posguerra que lo reconocieron como su maestro.

Muchas de sus novelas Baroja mismo las reunió en trilogías, de las que se destaca La lucha por la vida: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora Roja (1905). La primera cuenta la historia de un muchacho que, venido de un pueblo a Madrid, va pasando por diversos ambientes y oficios hasta terminar en los suburbios de la ciudad, entre mendigos y vagos, al borde de la delincuencia. Allí pinta en forma sombría a las clases más bajas de la sociedad madrileña de finales y comienzos de siglo, donde el protagonista se va degradando en la difícil lucha por la vida.

Resultan también destacables sus Memorias, tituladas: Desde la última vuelta del camino, siete volúmenes que constituyen un importante testimonio de la personalidad del autor y un excepcional panorama de toda una época.

El reloj, se puede leer en: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/baroja/reloj.htm

La caja de música en: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/baroja/caja.htm

La sima en: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/baroja/sima.htm

Mari Belcha en: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/baroja/mari.htm

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En Vicente López ¿son energúmenos los que se oponen a un proyecto?

La inauguración del puente Néstor Kirchner trajo de nuevo una vieja polémica acerca de la costa, un tema sobre el que cuesta mucho ponerse de acuerdo y que, año a año reabre viejas heridas en la sociedad, no sólo de Vicente López, sino también en todos los pueblos pegados a la costa, acá y en todo el mundo.

La primera cuestión es si hay que dejar la costa como está para que se recobre de tanta contaminación y regenere su triste deterioro, producto de la actividad predadora del hombre y de la falta de escrúpulos de quienes llegaron a arrojar toda clase de residuos sobre ella a lo largo del tiempo.

Los más viejos recordamos alegres jornadas deportivas a pleno sol o picnics a la sombra de frondosas arboledas y el baño reparador en el verano en toda la costa de capital y gran Buenos Aires. Tanta era la gente que se reunía (de tan diverso origen social y de tan lejanos lugares); y tan bien se la podía pasar que hasta podía competir con destinos más lejanos. Y tanta gente concurría que hasta se recuerda a un Severino Di Giovanni perseguido, pasando desapercibido en medio de un gran picnic anarquista en la ribera sanisidrense.

Pero claro, pasaron muchos años, gobiernos autoritarios, y el deterioro del país se fue profundizando… Viviendas lujosas, autopistas, cemento en calles y casas, sin control ni planes de ninguna clase, y siempre con la excusa del “progreso”. Ese progreso que casi siempre significa deterioro de la calidad de vida, especialmente para los que menos tienen, y buenos negocios para los que saben aprovechar las ocasiones en que el control escasea.

Desde concesiones a instituciones deportivas, que muchas veces no aportaban nada más que a sus propios socios, y en gran parte reducían las posibilidades de vecinos y visitantes lejanos, hasta rellenos sin controles, entre los que se llegaron a encontrar residuos hospitalarios y fabriles.

Pero en particular en Vicente López las opiniones siempre estuvieron divididas y atravesaban las banderías políticas. Y las preguntas nunca fueron respondidas. ¿Por qué se hicieron concursos internacionales con proyectos que ni siquiera llegaron a considerarse seriamente? ¿Por qué muchas instituciones establecieron una propiedad casi privada de la costa? ¿Y por qué en lugar de obligar al cumplimiento de las leyes se utilizaba el hecho para rellenar y “recuperar” quitándole al río lo que ellos se habían apropiado?

Y esa política apropiadora llegaron a utilizarla los que, dueños de un terreno cercano a la costa aparecían luego extendiéndose hacia el río… y vuelta a rellenar…¿Y hacía falta cederle al Colegio Lincoln más de 200 metros de costa, para que muchos años después contribuyeran a crear una reserva que existía años atrás?

Fueron años de rellenos para que no se inunde, y de rellenos para frenar las inundaciones producidas por los rellenos. (Y vecinos en vigilia para evitar que fueran arrojadas basuras.) Promesas de municipios y provincia de Buenos Aires, encuentros y seminarios para discutir lo que no se iba a hacer. Un barrio como El Ceibo con 70 años de pelea para lograr las escrituras prometidas. El tren que se saca, y que se vuelve a poner (tal vez evitando el viejo proyecto de la super carretera super contaminante). El cemento otra vez cercano ala costa, tratando de llevar los autos hasta el borde mismo del agua…

Hasta que en la costa embellecida (aunque fuera con basura) donde los vecinos volvían a tener su espacio,apareció el sueño de los grandes capitales. Otra vez proyectos faraónicos como la aéro isla, pero esta vez con un gran shopping disfrazado (con la oposición de todas las cámaras empresarias), pero con el fundamental aporte de De Narváez, Tinelli que se retira luego, el diario La Nación y otros capitales que sacarán su tajada.

Una ley sobre grandes superficies comerciales, la 12.573, anhelo de Pymes y pequeños comerciantes, aprobada por las legislaturas platenses es burlada en beneficio de grandes monopolios extranjeros, con la complicidad de todos los gobiernos… Esrecordado el lobby de las embajadas para que, desde Ruckauf, los gobernadores enterraran esa ley con la excusa de la inversión de capitales, el “progreso”. ¿Para quién?, cabría preguntarse.

Este recuento a vuelo de pájaro, de esta lucha por preservar en las mejores condiciones el lugar en que se vive, viene a cuento para enmarcar el debate que hoy se abre sobre estas rutas que se hacen para que entren más coches a la costa, para que gasten en los nuevos comercios que se abrirán. En el medio es lícito preguntarse: ¿beneficiarán realmente a la población más vulnerable? ¿Contribuirán a que Vicente López tenga mejor salud, menos contaminación, más viviendas, mayor tranquilidad?

Para algunos vecinos esto no es así, y lucharon con fuerza para torcer este rumbo que creían errado del “progreso”. Lamentablemente no se los escuchó. Sus objeciones fueron echadas en saco roto. Las presentaciones de asociaciones, cámaras y diversas entidades se recibieron y se archivaron. Y para colmo, cuando quisieron expresarse de viva voz fueron reprimidos e insultados… y eso que no bloqueaban la llegada de alimentos ni impedían la salida de los diarios ni cortaban el tránsito de las avenidas…

Tal vezentre los que se opusieron a estas obras habría algunos “energúmenos”, como aquellos que querían ir a gritarle a Enrique García a la puerta de su casa, o los chicos de rastas y amantes de las artesanías y de los árboles ¿podrían ser culpados por eso? Y había señores como el ilustre Ricardo Barbetti, que insistían con sus opiniones en contra del cemento y a favor de la naturaleza; o como el arquitecto Bardeci, escribiendo cartas junto a los miembros de su asociación, que tienen prohibido por estatuto participar en partidos políticos, pero que hacen la generosa tarea de controlar el trabajo de los concejales. También hubo jóvenes deportistas que pedían por lo suyo o maduros vecinos que creían que los negocios y los edificios había que hacerlos en lugares más alejados y no en medio de la zona más poblada, más rica y con menos verde de toda la República Argentina.

Todos ellos lucharon y luchan por lo que creen más justo, y merecen todo el respeto del mundo, al igual que los militantes políticos que se acercaron a acompañar o a buscar adeptos (están en todo su derecho constitucional de hacerlo); desde el PRO hasta el PO, pasando por el resto, se hicieron presentes y usaron en su campaña las excepciones, la falta de trasparencia y las dudas sobre las obras de referencia.

Porque todavía no es tarde para pedir disculpas, porque todavía se puede reconsiderar, porque por algo Vicente López es la comuna donde menos votos sacó el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, hay que barajar y dar de nuevo. Nunca es tarde para hacer las cosas bien y con respeto a las leyes y a las personas. Es una forma de avanzar en esta difícil tarea de crear una sociedad mejor, más igualitaria, sin pobres, y con menos prejuicios.

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